大明1805第六二四章 “全民晋升”_页3
的那个人吗？
另一个方向，是将人类的意识场，从人类的身体转移到机器上。
这个方向显然是更加安全一些的。
机器都是可以直接生产出来的，可以比较方便的规避机器诞生意识场。
关键是没有复制人的问题，伦理层面的障碍也小一些。
而且，意识从人类转移到复制人，仍然要受复制人身体的寿命限制，一千年的上限也是上限。
意识场直接转移到机械之后才能近似永生。
所以意识场从人到机器的意识场转移，始终都是重点的研究方向。
不过人到机器的转移，即便是相对人与人之间转移问题更少，也只是相对而言更少。
这种转移本身仍然是非常复杂的问题。
人类原有的传统的神经系统和意识场，是只认可原有的固定的身体结构的。
就算是有些人体突变，出现了更多一根胳膊或者多了一根手指，这些多的部件通常也是不受控制的。
这就是只是硬绑上去的东西，没有连接也没办法安装驱动。
要同时完整的突变出一整套系统，包括骨头、肌肉、神经系统，才能自行编写驱动让它起作用。
只有极少数人，突变出了六指的同时，还能够操作这六根指头。
要让人类的意识场和神经系统，兼容一堆额外的复杂机器设备，就又有了两个方向可以选择。
一是直接用机器部件替换身体上原有的部件，直接让驱动把这个部件当成原有的东西。
这就要求用机器制作的出来的部件，跟原有的身体部件驱动方式尽可能相同。
另一个方向是额外添加完整的线缆，并通过手术和训练编写驱动。
无论是哪一个方向，都应该算是非常复杂的工程。
稍微有点幸运的是，大明在这两个方向上，也都有颇为丰富的技术积累。
为残疾人准备智能假肢的研究，形成了大量仿生肢体的技术。
做意识场检测和研究的过程中，也形成了很多让人类通过神经系统直接控制机器的技术。
瀛洲实验室在过去几十年中，也设计过很多类型的人形复杂智能机器。
大明皇帝选择在这两个大方向上同时继续攻关。
一方面继续强化人类意识场和神经直接控制设备的技术，让人类能够直接控制更多类型的设备。
一方面设计更加接近人类身体的机械结构，以期能够被人类现有神经和意识场直接识别。
两个方向的汇合点，就是直接设计一种全新的，更加接近于人类的机械身体。
以期让人类用神经和意识场直接控制另外一副机械制造的身体
同时直接开始做动物层面的意识转移实验。
工匠们弄清楚了意识场的本质后，也确定了比较复杂的动物也都有自我意识。
只是他们的自我意识比较低级，远远达不到人类的水平。
不过这些有自我意识，相对比较相对比较聪明的动物，可以用来做意识场实验。
牧羊犬、猴子、猩猩、海豚、鲸鱼都是常见的实验对象。
为了缩短总体的实验时间，工匠们直接用了黑猩猩。
在黑猩猩上能够实现的设计，转化到人身上的流程是最为简便的。
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