张坷垃的传奇故事第一章 娘娘庙转世投胎

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    测试广告1汴京城北有一座送子娘娘庙，修建于宋太祖年间，有关娘娘庙的修建，民间流传着各种各样的说法，有一种说法流传较广，也较为靠谱。词字阁http://m.cizige.com

    话说后周时期，七岁的柴宗训（周恭帝）登基做了天子，政权不稳。当时执掌兵权的赵匡胤与赵普等人密谋兵变，并在宫中散布消息：辽国联合北汉大举入侵。宰相未辨真伪，派遣赵匡胤统帅大军北上御敌。

    正月初一，赵匡胤率军北上。他心中忐忑不安，此举乃是谋反，意图推翻朝廷，若不成功，必将血流成河，生灵涂炭，更会被诛灭九族。

    大军刚出北门，赵匡胤看到一间小庙，遂问部下：“此乃何庙也？”

    部下答道：“此乃娘娘庙，庙宇虽小，香火不断，甚是灵验，四方百姓都来庙里祈求平安，求子嗣的居多。”

    赵匡胤屏退左右，一人进庙。见娘娘庙只有一间房子大小，因年久失修，已破败不堪。娘娘是尊泥塑像，安详地端坐在神龛里。赵匡胤向娘娘行了三拜九扣大礼，跪在神龛前向娘娘诉说道：“如今皇上年幼无能，政权不稳。外藩对我朝虎视眈眈，随时入侵我疆土，朝中多人觊觎皇位。为保百姓免遭生灵涂炭，我欲取皇位而代之，祈求娘娘护佑我兵变成功，日后我若当上皇帝，一定为娘娘重修庙宇，塑造金身，让天下百姓都来朝拜娘娘。”

    赵匡胤礼毕起身，顿觉信心满满。带领大军往陈桥驿站出发。

    陈桥兵变成功，推翻了后周，建立了大宋王朝。赵匡胤登基称帝，后称太祖皇帝。赵匡胤即位后，修缮宫殿，葺筑城墙，并不忘在娘娘庙许下的诺言，下旨重修娘娘庙，由开封府督办。

    娘娘庙在原来的旧址上重修，占地面积约百亩，坐北朝南，方方正正。围墙是一色的青砖砌起，墙外松柏环绕。朱漆大门，门楣上方悬挂着一块巨大的匾额。太祖皇帝亲题的五个大字“送子娘娘庙”。

    再看院内，修有大殿、二殿，仿造皇宫模式。房顶和房檐均使用金黄色琉璃瓦。上殿的台阶为清一色大理石铺地，扶手和栏杆为汉白玉雕刻。大殿二殿同等格局，中间相隔百米。东西两边修有长廊，长廊的立柱和顶端雕梁画栋。廊下有长条座椅，供香客们休憩。

    大殿的门楣上方悬挂着“祈福殿”三个大字。

    走进大殿，首先映入眼帘是一尊巨大的娘娘铜像。娘娘雍容华贵，气定神闲地端坐在神龛里。左右两边分别站着八个侍女，乃铸铁塑造。八个侍女分别代表着春、夏、秋、冬、东、西、南、北，供娘娘驱使。

    神龛前是一条雕花香案，香案上点着香烛，摆着贡品，神龛后面的墙壁上排满了大理石碑，碑文皆是汴京城内著名的书法大家题词。

    二殿的门楣上悬挂的匾额写着“送子殿”三个大字。走进二殿，首先看到的是娘娘的站立铜像。慈爱的娘娘双手举着一个白白胖胖的男婴，呈送子状。

    娘娘身后一条巨大的香案上，摆满了泥捏的娃娃，大都是男娃娃，这是泥塑匠人的工艺，当然是庙里指定的匠人才能从事此职业。

    前来二殿求子嗣的通称拴娃娃。进二殿拜过娘娘后，只需给匠人一个铜钱，匠人就送给求嗣者一个娃娃。每个求嗣者需要事先为娃娃起个好名字，由匠人用毛笔把名字写在娃娃的后背。求嗣者拿出事先准备的红头绳或红布条拴在娃娃腰上，然后揣在怀里，一路喊着娃娃的名字：“某某某，回家了！”必须路上不停地喊着娃娃的名字，以免娃娃走失。

    拴回家的娃娃即刻放到要生育的夫妇床上。来年生了孩子也不能改名，据说改了名字，小孩是活不成的。

    来娘娘庙二殿拴娃娃的络绎不绝，有的人家本来有了个男孩，还想要第二个、第三个，争先恐后的去二殿拴娃娃。有的家里都是女孩，没有男孩，就年年去二殿拴娃娃，直到生出男孩为止。当然，不生育的更是年年拴娃娃。

    拴来的娃娃活过八岁就是过了第一道坎，因为民间最忌讳的数字是八，有种说法：“八八差差掉地下！”所以孩子过了八岁就去娘娘庙谢恩还愿。十二岁是孩子的大坎，活过十二岁就算活稳了。拴来的孩子十二岁要大办酒席，去娘娘庙谢恩还愿。

    因当年太祖皇帝是初一参拜的娘娘庙，所以每月的初一定为庙会日。一到初一，娘娘庙热闹非凡，方圆百里的百姓都来这里祈福、还愿，拴娃娃……一直延续百年不衰。

    话说到了宋徽宗赵佶的某年，七月初一，虽然天气炎热，但来娘娘庙逛庙会的人还是非常多。小商小贩一大早就摆好了自己的摊位，耍杂技的，耍猴的，走江湖卖药的陆续到来。

    在熙熙攘攘的人群中，有一位孕妇特别显眼。她蓬头垢面，衣衫褴褛，手中端着一只破碗，手臂上挎着一个破竹篮，篮子里有个破布包，挺着大肚子在人群中穿梭。

    她姓于，夫家姓张，叫张于氏，住在一个山村下。这年夏天连日暴雨引起山洪爆发，她所在的村子被洪水围困。丈夫卸掉自家门板，把怀孕七个月的张于氏抱上门板，推出洪水。洪水不断上涨，张于氏眼看着自己的丈夫被洪水淹没。丈夫在淹没的最后一刻大喊：“把孩子生下来！”丈夫的声音和整个人被滔天的洪水吞噬。

    张于氏被冲到一个小山包旁，村里逃出来的几个村民把她拉到山顶。洪水过后，她随幸存下来的几个村民下山寻找自己的家和丈夫。她幻想着丈夫也许被冲到高处，和自己一样活下来了。事实是残酷的，他们的村子被洪水冲得干干净净，连同房屋，牛羊都不见了踪影。

    悲痛之余的人们一起商量后，决定逃荒到汴京城，那里毕竟是天子脚下，在繁华的京城找个落脚地，说不定可以做个小买卖啥的。全村幸存者也就二十多人，有一个年纪大一点的老妇人，大家叫她二婶，负责照顾孕妇张于氏。

    一干人一路乞讨来到汴京城，路上已走散大半，年轻力壮的选择到大户人家做长工或短工，剩下几个老弱病残的来到京城也都走散了。只有二婶还一直陪在张于氏身边。

    这日张于氏和二婶第一次来娘娘庙乞讨。她用仅有的几个铜钱，买了香烛，跪在娘娘跟前，泪流满面不停地给娘娘磕头，一腔的苦楚和无助无处诉说，她的前额磕得鲜血直流，祈求娘娘保佑她平安生下孩子。

    逛庙会的人见她着实可怜，有人丢给她一个铜钱，有人给她一些食物。这也是她收获最多的一日，讨要到一把铜钱，还吃饱了肚子。

    天渐渐黑下来，逛庙会的人陆续散去，娘娘庙恢复了平静。庙管们开始清理院子，准备关闭大门。一个庙管小厮发现长廊的凳子上躺着一个要分娩的孕妇，旁边还站在一位老妇人，小厮急忙唤来庙管头。

    庙管头是一位慈眉善目，和蔼可亲的老者，他管理娘娘庙多年，曾不止一次的遇到乞讨人在庙里产子。本着娘娘庙慈悲为怀的宗旨，绝不能把孕妇赶到大街上生孩子。

    看到庙管头到来，二婶扑通跪地：“您老慈悲，就让这妇人在庙里生下孩子吧。我们是叫花子，已无处可去了。”

    庙管头把她俩领到后院，后院有几间小平房，是娘娘庙里的杂役住处。边上有一间仓房，里面堆的都是杂物。庙管头打开仓房，给她们找来一张破席子。离开时